オオギヤ　国内・海外旅行、屋根、久喜の瓦のブログ

人は無の世界に憧れるのです。
人は一人で生を受け、没するときも一人です。

大自然は、無の世界が多数広がっているのです。
音もなく、そんな世界を大自然の中に
身を置いたとき、初めて体験できるのです。

大都会の喧騒の世界も、一人静止画の世界に
身を置き時もあるのです。

めい想・座禅・ヨガ、神を頼るとき
人は一心不乱に無の世界に身を置いておるのです。

さいたまの屋根やのおっさん『ルーフ』
瓦は1400年の歴史があり、耐久性があって、メンテナンスが楽なのです。
3/11の東日本大震災でも復旧工事は早く、15か月くらいで
修復作業が完了したのです。
重いと思っている方もおると思うのです。
そうではないのです。建物のメンテナンスの問題なのです。
なぜ、歴史の中で消えなかったのか。
良いものは残る。ここなのです。

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エコは安いよ。住宅のメンテナンスはエコですよ。
連絡先は埼玉県久喜市鷲宮中央1-19-10
FD0120-58-9901　 TEL 0480-58-0301

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1.建物の基本は屋根と壁と出入り口があれば、住居です。
2.現在は基礎部分がなければ、固定資産の対象から外れます。
3.窓なくてもOKです。倉庫などは無窓住宅の時代も有ました。
4.たかが屋根や。されど屋根屋です。
故郷の　色は何色　来待色（石州の方ならこんな光景が頭に浮かぶことでしょう。
沖縄の方なら赤瓦でしょう。能登の方はカラスの濡れ羽色でしょう。
やっぱり、日本人なら瓦屋根。

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『久喜の昔は瓦屋さん。今や屋根屋さん。屋根材ならなんでもどうぞ』
TEL0480-58-0301
ご連絡お待ちしております。
　日本には昔から甍の波ありました。
最近は、街並みを保存して町おこしをしています。
街並みの中でも、京都の円山公園から、清水寺の二年坂
産寧坂のあたりは、甍（瓦）の街並みが美しく、東京では
浅草・浅草寺の仲見世の霧除け屋根が粋な通りを演出しております。お暇なときに「ｽｶｲﾂﾘｰ」を見ながらそぞろ歩きもよいですよ。
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　元禄時代は、幕藩体制の中でも、平和で、まだ幕府の財政も、中央集権国家的な強力な幕府を確立していたのです。
　また、財政的に、非常に安定し、それを継承した時代でした。
当時の武家諸法度では、喧嘩両成敗でしたが播州赤穂の家豊臣の5大老で浅野長矩は２４歳の短気な若者で病的なくらい癇癪もちで当り散らした暴君であったが、それでは芝居にならず、家臣団が名君としてお慕い申していたことになったのです。

　平和なこの時代に、仇討ちは禁止されていたのです。仇討ちを成功させたことは、武士の鑑ともてはやされ、吉良邸がある浅草から、品川の泉岳寺まで、堂々のデモンストレーションを敢行したのです。
　当時の武士・江戸市民が喝采を送ったのです。それが近松門左衛門によって、戯曲され、浄瑠璃の
題材になったのです。
　基盤太平記から仮名手本忠臣蔵になったのです。
討ち入りは、元禄１５年１２月１４日ですが、今のｶﾚﾝﾀﾞｰでは
西暦１７０３年12月３０日なのです。
　松の廊下の不祥事・討ち入りの家臣団の心境。吉良上野介の勅使の饗応役の謎、今になっては、すべてが推測の域を出ないのです。
　文献・記録がないのです。不思議なことですね。解らないから面白いのです。芝居も面白くなるのです。事実がわかっていたら歴史になってしまうのです。
　お化けだって正体がわからないから怖いのです。実際松の廊下は暗くて吉良上野介の顔が判別できなっかたそうです。

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赤穂義士の墓に線香を手向け、大願成就を成し遂げた
義士に安らかに永眠を願う光子。

宝井其角と親交があった大高源吾のお墓
俳人でもあった、大高源吾が果たした役割が討ち入り
成功に大きく寄与したのです。

高田の馬場の決闘と平和な時代に仇討ちを
２度も経験した、越後の浪人です。
堀部家に養子に入り、赤穂藩士になり、徹底抗戦派の
急先鋒で堀部弥平ともに討ち入りを果たした。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

南極の旅の説明会に行ったとき
東京メトロ・銀座口で降りたら、歌舞伎座が
新装になって、１２月だったものですから、
忠臣蔵祭りをやっておりました。

帰りに妻の光子と夜の銀座を楽しみました。
銀座４丁目のリコーと服部時計店の夜景は素晴らしいですね。
道路の真ん中で撮影いたしました。

太陽光を推進しよう会の「新瓦博士」
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㈱オオギヤは塗装・内装・改装・解体・舗装工事もやってるよ。

連絡先は埼玉県久喜市・ラキスタの里、鷲宮です。
屋根屋が面白ブログ。
久喜市・杉戸町・白岡・蓮田・春日部・古河・幸手
羽生・加須のこともアップするよ。
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『久喜の瓦屋さん雨漏り奮闘記』
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今年の２月の大雪は、関東地方から東北にかけて、
南極から帰った私たちを驚かせ、あまりの寒さに、
成田からの岐路、ジャンバーの襟を立て、チジコマリました。

そして、その雪の被害の修復工事、雪止め、
樋の修復工事、カーポートの
取り付け工事も終わりに近づきました。

皆様に、多大のご迷惑をおかけいたしました。
誠に申し訳ありませんでした。

日本は美しい四季があり、変化に富んだ景観を楽しめますが、
その裏を返すと、自然災害の多い国なのです。

地震・津波・竜巻・雪害・豪雨、噴火、落雷・洪水など、
身近に自然災害があるのです。

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　東海道珍道中も赤穂義士の眠る泉岳寺です。赤穂浅野家は、秀吉の「寧々」の実家の分家筋です。
寧々の実家・浅野長政は、秀吉が天下人になり寧々と結婚した事で安芸の国・広島藩４２万６千石の城主となったのです。しかし、浅野家３男の浅野長重は、分家して赤穂50,000石の城主になるのです。
長重から３代目の長矩は、短気で領民に重税を課し、赤穂の領民からは暴君と嫌われておりました。
江戸城内の刃傷沙汰で長矩・切腹の報が赤穂の領民に伝わると、領民は赤飯を炊いてお祝いしたと言われております。
　5代将軍綱吉に即日切腹・赤穂藩の取り潰しが命じられたのです。

　なぜ、長矩は吉良に切り付けたのか疑問がわいてきます。
　1.指導役の吉良にわいろを贈らなかった。
　2.赤穂の塩の製法を教えなかった。
　3.赤穂の塩と三河の塩の経済戦争
といろいろ言われておりますが、どうも近松門左衛門の創作の部分が多く、腑に落ちないことが多いのです。
　吉良上野介は三河では今でも名君で吉良の乗っていた赤毛の馬が、民芸品として売られております。私も三河に行った時、買って来たぐらいです。

　これでは、芝居になりません。長矩を善、吉良を悪玉にしたのは、近松なのです。当時、赤穂藩には３００名ぐらいの武士団がいました。徹底抗戦派と開城派がおりました。
ところが、広島の宗家・浅野家、親せき筋の三次藩・浅野家から
自分たちに罪が及ぶのを嫌い、開城の説得にあったたのです。
　大石もまた、抗戦派に対し開城の説得をしたのです。
大石がなぜ、癇癪持ちの暴君に吉良の首級を挙げることに意思を固めたのか。
　たぶん、即日切腹、なぜ、刃傷したか原因がわからなかったのでしょう。大石は浅野家と、親せき筋であったのです。当時の武士は主君のためにあって、ことあるときは命を捨てる。これが武士道だったのです。武士は、理由はともあれ、義に生きることが当時の家臣だったのです。
　大石は、吉良の首級を挙げた後、お家再興を願っていたのです。
しかし、吉良には何のおとがめなし。それが耐えられなかったのでしょう。
　原因は、一説には長矩の正室阿久里の横恋慕と浅野家秘蔵の
茶器を勅使供応の指導料として欲したのでしょう。
　また、長矩は、ストレスがたまると、胸が苦しくなるほどの、
精神異常者だったとも言われております。事実は面白くないのです。江戸の庶民は世の落ち着きに、御犬様にそんな世相に易癖していたのでしょう。それで、近松の創作「仮名手本忠臣蔵」に溜飲が下がる思いだったのでしょう。
　そんな思いの中に、四十七士の墓に手を合わせ、長矩・阿久里の墓標にも手を合わせ思いにふけった一日でした。

泉岳寺の説明立札

江戸時代の末期・天保年間の再建（大塩平八郎の乱の時代）
山門の龍の彫金・日本の 彫金の元祖　関　義則の作
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

大石内蔵助の墓

赤穂浅野家のお墓（浅野長矩の墓）

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今、東日本大震災で国民の意識が変化している。
１４００年の瓦の歴史に、故郷の風景に、変調を感じるのは、私「屋根屋のおっさん」だけなのでしょうか。
瓦は１４００年の歴史に中で、このままでは、技能者が育たない。震災。戦災。火災。多くの災難を乗り越えて、瓦が日本の街並みを支えたのです。そして今があるのです。
TEL0480-58-0301
ご連絡お待ちしております。

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　江戸の無血開城は、色々な意味で暦史の渦中にあって、必然というべきものだったのでしょう。
　１５代将軍・慶喜は、旗本の中で一番嫌いな勝海舟を、官軍総司令官西郷との「三田の会見」望ませたのです。
　１週間ぐらい前の日経新聞に西郷と勝は、日本橋の若松や（現在の東京港酒造）で酒を酌み交わす気のおける、友であったのです。
　また、若松屋は、薩摩屋敷に出入りする御用商人でもあったのです。勝と西郷は貧乏侍で、現在の東京港酒造に彼らが飲み代の代金代わりに書いた看板が現存しているのです。
　その他、山岡鉄舟・高橋泥舟などの明治を動かした人物が
酒を飲みながら、新しい日本を激論したことでしょう。
　西郷は、島津斉彬のかわいがられ、島津分家の篤姫（天璋院）の将軍家嫁入りの総指揮者だったのです。
　島津斉彬の死後、島津家の当主、島津久光に疎まれ、西郷は、２度の島流しに逢うのです。
　この２人の舞台役者によって、政治の転換点おいて、無血開城が実行されたのです。
　三田の会見に先立ち、２人は薩摩藩邸で、根回しをしたのです。
　日本の政治が大回転する前夜に、慶喜は千住の大橋を渡り、振り返りつつ、水戸の母のもとに足重く数少ない従者を従え、千住に別れを告げたのです。
　こんな明治前夜の光景を光子と一緒に歌舞伎で鑑賞したのです。
これも、縁というしかありません。日本は、歴史の転換点に必ず良い方向を示す英傑が登場し、時代の舵を切ってきたのです。
　大化の改新に聖徳太子が隋の煬帝に日の本の天子として国書を送り、また、貴族社会から武士社会に変換時に頼朝が政治の中心に幕府を開いたのです。
　信長は戦国の世を天下武布の大義を掲げたののです。家康は諸法度の構想を掲げ、家光が確立したのです。
　明治は、大勢の英傑が現れ欧米に追い付き追い越せの思想が満ち溢れ近代国家に生まれ変わったのです。
　戦後は、天皇、吉田茂、白洲次郎、罪を追って刑場に散った東条英機達の強い意志で敗戦国でありながら高度成長を遂げたのです。
　原爆に荒廃した世の中から立ち上がったのも、運もあったかもしれませんが教育の高さに米国に次ぐGDPを成し遂げたのです。

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勝海舟と西郷隆盛の江戸開城の会見が行われた、
政治的意味合いに重要な場所です。

ビルの鏡に投影された、会見の碑を見る
今回の東海道膝栗毛の人たち。

高輪の大木戸。かって、江戸には江戸市中と郊外の
境に簡易関所（大木戸）３か所ありました。
東海道の高輪・甲州街道の四谷の大木戸（ここには、
江戸城内に引きこまれていた玉川上水の水管理も
兼ねておりました）・中山道の板橋の大木戸の
３か所がありました。

中山道・甲州街道の大木戸は明治９年ごろ、東京の
道路整備と鉄道建設のために、撤去されました。
この高輪の大木戸も、ほんの一部を残すに留め、
鉄道建設のため、撤去されたのです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

現在残る江戸の錦絵の風景の一部、高輪の大木戸に
かっては、高札がありました。

この一帯は、東海道の往来も多く、茶屋・酒屋、遊郭などもあり、
出入りは厳しく制限され、特に「入り鉄砲・出女」
は厳しかったのです。

夜間になると、大木戸が閉められ、江戸市中と
隔離されたのです。

歌舞伎で有名な、浅野家の菩提寺泉岳寺の
山門の重厚さをご覧ください。

これもまた、瓦の持つ「日本文化」があればこそなのです。
瓦の屋根の美しさを皆さんは素通りしていることと思います。

時代劇の中で、瓦の持つ意味は大きいのです。
ＮＨＫ大河ドラマ「新撰組」の中で、「京の町屋の瓦鐘馗」に
こだわり、NHKエンタープライズが瓦鍾馗の事で当社に電話をしてきたのです。

それで、
NHKに瓦鐘馗を販売致しました。

埼玉の屋根屋さん「住まいの基本は屋根にあり。屋根は文化だ。芸術だ。」
久喜市・加須市・白岡町・杉戸町・羽生市･古河市・熊谷市の皆さん応援してくださいね。
連絡は0120-58-9901　または0480-58-0301

屋根のことならお任せ「新瓦博士」！
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瓦は歴史の生き証人です。
鬼瓦はネパールのカトマンズの神聖な寺院に源を発し
水の神様で、住まいを火事から守っておるのです。
魔除け・火伏の大事な役を担っています。

屋根リフォーム・屋根修理の名人「新瓦博士」。

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奈良東大寺の屋根は、瓦を平面に敷き詰めると20,000坪にもなるのです。
大仏殿に入って天井をご覧ください。
天井に四角いマス目が見えると思います。
６畳間の大きさがあるのです。驚くでしょう。
屋根を支えている垂木という四角金ぴかに光った物を
見ることができると思います。
それが30CM*40CMあるのです。こんな巨大な屋根が日本にあるのです。最後の再建したのが頼朝となんです。
１０００年の時を経ているのです。
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ご連絡お待ちしております。

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徳川家康はすごいですね。なぜかって。江戸時代における、世界の都市の人口知っていますか。江戸が１２０万・北京が１００万・フランスのパリが６０万ロンドンが90万、アメリカのニューヨークにいったては、たったの１万４０００人ですよ。

人口の統計だけを見ても、すごい事がわかりますね。その為、徳川政権の安定のため、鎖国をしたのです。これも日本の中だけで、地産地消が可能だったからなのです。
そして、将軍家は、貿易と佐渡金山の採掘で、各大名を抑え込んだのです。佐渡金山の枯渇と、西国の大名達が異国との戦いで、
通商件を持ったこと、幕府の財政悪化によって、明治維新の端緒が築かれるのです。
徳川秀忠の菩提をはじめ、徳川幕府の東国の東海道の鬼門が、芝・増上寺です。
家康の葬儀は遺言によって、浄土宗の増上寺が選ばれました。
　遺体は日光東照宮に、神として祀られ、北からの守りと、江戸市中から隔絶した日光は、戦乱からの渦中に置くことなく安置されたのです。
　増上寺の開基は１３９３年（足利４代将軍の時代）で、浄土宗の
東国における要の役割を担ったのです。家康は西国の大名や外様大名を改易によって力を弱めたのです。徳川２６０年間揺るぎない体制を築いたのです。
　この増上寺も山門は戦に備えた構造になっており、屋根の曲線美格別です。瓦葺き師として１００年先を見越したが求められるのです。門前の芝公園には黒船のペリー提督の胸像もあり、近くには東京タワーや船の博物館の帆船もあってシニアの心をときめかす何かがありますよ。

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徳川秀忠はじめ、徳川幕府の東の鬼門、芝増上寺です。
家康の葬儀は遺言によって、浄土宗の増上寺が
選ばれました。

遺体は日光東照宮に、神として祀られ、北からの守りと、
江戸市中から隔絶した日光は、戦乱からの渦中に置くことなく安置されたのです。

増上寺の開基は１３９３年（足利４代将軍の時代）で、浄土宗の
東国における要の役割を担ったのです。

先にアップした、高声寺も増上寺よりは５０年位前の
開基でした。

増上寺の山門の勾欄の下部部分の屋根の美しさです。
直線と曲線の織りなす美しさです。
解りますか。

私たち葺き師の仕事は何百年に環って
子々孫々にまで残すことができるのです。

これがあるから、私は、屋根屋さんが好きなのです。
１００年以上残る仕事は、そんなに有るものではありません。

東京タワーです。
昭和の日本を代表建造物です。
私が高校１年の正月２日に３時間待って、乗りました。
その日は、開業から１０日目でした。

1959年１月２日の出来事です。
日本が世界の仲間入りをした、南極観測に
活躍した犬たちが銅像になって、日本の行く末を
見守っているように見えました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

芝公園にある黒船の提督ペリーの胸像です。

高架の下の日陰の川(金杉橋）
に釣り船が係留してありました。
かっての、数寄屋橋（銀座）の川にも
水上生活者のだるま船がひしめき合っていたのです。

それだけでなく、投網を打って生活していたのです。
れっきとした漁師さんがいたのです。

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日本の風土に合った瓦が健康にもよいこと知ってますか。
全瓦連のホームページも見てください。
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　今、東日本大震災で国民の意識が変化している。１４００年の瓦の歴史に、故郷の風景に、変調を感じるのは、私「屋根屋のおっさん」だけなのでしょうか。瓦は１４００年の歴史に中で、このままでは、技能者が育たない。震災、戦災、火災など多くの災難を乗り越えて、瓦が日本の街並みを支えたのです。そして今があるのです。と思っていたら、今朝の新聞に地方自治体の多くが、出産適齢期の女性の人口が、少なく、東北・北海道などの地域では、村落・自治体そのものが成り立たなくなってしまう記事があり、これは、大問題で、儒教精神の欠落が生んだ最悪の事態と車社会が行政の思惑とは別にローンができ、土地の下落の両輪でスモールシェテイでなくドーナツ型に建売が増えています。
　消滅する自治体が増えると、ｷﾞﾘｼｬや、ｽﾍﾟｲﾝなどと同じくアセアンもユーロ同等のシステムの構築が必要になってしまったのだと、痛感いたしました。
　久喜の市長にお会いした時に聞いたのですが、久喜市合併で、人口が増加しているのは、１町村だけだそうです。
　流石に江戸は、徳川幕府の中心地、250年に及び政治経済の中心地、明治から数えても、１４６年の歳月がながれているのです。
　余りにも、身近で振り向きもしなかった遺跡があるのに驚いております。
　都市計画や、オリンピック、インフラの整備の陰で、失われた遺跡もたくさんあるのです。
　江戸の語り部さんに聞いたのですが、東京には１里塚がすべて、失われたそうです。これから、2020年のオリンピックにかけて、遺跡の発掘、保存も行われるでしょうが、日本の木と紙の文化のなせる業ですが、地震・火災・水害に弱く、歴史の中で消滅して掘り起こせないものが有ると思います。
　日本人の持つ，紙と木と竹の文化が、私たちに、日本人に柔軟性と協調性・おもてなしの文化を育んだのです。日本人は、西洋人や中国人と違って、対立を好まない国民性を作り上げたのです。
　しかし、かのマッカサーが驚いた昭和天皇の心の武士道は、畏敬の念を感じたそうです。
　今回の東日本の震災でも、天皇と美智子さまは何度となく足を運ばれ、被災者の目線で、お会いし、許す限りの時間をお持ちになったと聞いております。天皇家の偉大さには国民も誇りに思っております。
TEL0480-58-0301
ご連絡お待ちしております。

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流石に江戸は、徳川幕府の中心地、250年に及ぶ
政治経済の中心地、明治から数えても、１４６年の
歳月がながれているのです。

余りにも、身近で振り向きもしなかった遺跡があるのに
驚いております。

そして、都市計画や、オリンピック、インフラの
整備の陰で、失われ遺跡もたくさんあるのです。

江戸の語り部さんに聞いたのですが、
東京には１里塚がすべて、失われたそうです。

これから、2020年のオリンピックにかけて、
遺跡の発掘、保存も行われるでしょうが、
日本の木と紙の文化のなせる業ですが、
地震・火災・水害に弱く、歴史の中で消滅して
掘り起こせないものが有ると思います。

日本人の持つ，紙と木と竹の文化が、
私たちに、日本人に柔軟性と協調性・おもてなしの
文化を育んだのです。

日本人は、西洋人や中国人と違って、対立を
好まない国民性を作り上げたのです。

しかし、彼のマッカサーが驚いた昭和天皇の
心の武士道は、畏敬の念を感じたそうです。

今回の東日本の震災でも、天皇と美智子さまは
何度となく足を運ばれ、被災者の目線で、
お会いし、許す限りの時間を
お持ちになったと聞いております。

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銀座高島屋
高島屋は、アパホテルの元谷社長と同じく、現在の福井県から
京都に出てきて、米穀商を営みました。

江戸の高島屋は、分家で、古着商から始まり、
２００年の歴史があります。

早くから、海外に目を向け、貿易よって、現在の地位を築いたのです。

この歴史の中で、婿取りをした女性「飯田　歌」の存在が大きいのです。

２代目と結婚した歌は、初代の死後、夫は他界したのです。
歌は４人の子供たちを育て、事業も拡大したのです。
まさに、女は強しです。
三菱の弥太郎にとっても、母の影響が大きく、弥太郎は、
母の精神的支えによって、大三菱ができたのです。

高島屋の前の歩道の植え込みに
粋な瓦の青海波の模様が配置されておりました。

かって、京橋のたもとの橋柱です。
撮影しなかったのですが、ガス灯あったそうです。
現在はモニュメント化してますが。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

芝大神宮です。１０００年の歴史ある神宮です。
祭神は天照大神と豊受大御神で、
江戸のお伊勢さんと呼ばれております。

これから、新郎・新婦のために、真新しい赤い絨毯が引かれ、
巫女さんと神主さんがおりましたので、撮影しました。

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最近は、街並みを保存して町おこしをしています。
街並みの中でも、京都の円山公園から、清水寺の二年坂
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お江戸日本橋７つ立ち（現在の午前４時を指しております）日本橋は人の往来も多く、私も知らなかったのですが「さらし場」といっ人々を笑いもの種にすべく、また、幕府への発散を抑えるために、つくり、晒された人に、唾を吐いたり、小突いたり、刀で少し傷を負わせ、苦しむのを見て、庶民は喜び、幕府への不満をそむけさせたのです。
　何時の時代でも、行われる政治手段ですね。韓国の従軍慰安婦の問題、中国の南京大虐殺の問題、満州の730部隊の人間実験の様子などみな同じ次元なのです。
　東京駅からまっすぐに5分くらい進むと、甲冑と王冠と付けた格式の高いキリンが凛として、ブリジストン美術館の方を見ておりました。漢方ツムラ（ツムラ順天堂）のｴﾝﾄﾗﾝｽです。
　この日本橋にはオランダ人で家康の外交顧問とし、信任の厚かったヤンヨーステンを記念する銘鈑あります。ヤンヨーステンは、現在の八重洲河岸の地を与えられ、東京駅の八重洲口の地名にもなった人物です。また、日本人の妻をめとったのです。当時、同じ外国人で、イギリス人で国籍で政治顧問になった三浦按針もおりました。彼は、三浦半島の横須賀の地と２００石を拝領して、江戸屋敷も与えられたのです。
　何時の時代でも、知識或る者は重宝がられるものなのです。
　話は変わって、歌舞伎は出雲のお国歌舞伎と言って関西で興ったものでした。歌舞伎とは、今で言う「傾きもの」で、アニメなどの格好をして原宿を闊歩する若者思えばいいのです。しかし、幕藩体制の下で、女性が生きてゆくのは大変で、彼女たちは春を売っていたのです。
　問題を起した女郎歌舞伎は禁止になり、変わって、美男の若衆歌舞伎に移っていたのです。今は世襲の芸術です。　
　幕府の体制も元禄時代になって、治世が安定し、庶民の生活も向上し、江戸・京・大阪で十一座を数えるになっり小屋を張って上演し江戸歌舞伎が庶民の娯楽となったのです。その発祥の地がこの東京駅の近くに案内板があるのです
　日本橋は、江戸時代の青果市場で、この地から築地に移転し現在蒲田など１１か所に移ったのです。この大根市場では、貨幣経済より物々交換が盛んに行われていたのです。また、江戸湾で取れた魚などは、魚河岸と言って、日本橋の近在にあった市場で江戸の経済を支えたのです。
　また、今でも、釣り船が常盤公園近くの神田川に係留されております。また、有楽町の数寄屋橋のたもとには、昭和６年当時のタイルの写真があり、数多くの水上生活者の漁師たちが活躍しておりました。また、私が通っていた横浜では、昭和４０年代ごろまで、水上生活者が船を係留し、生活を立てておりました。
京橋のたもとには野菜市場の、大根市場・江戸前の海で収穫した魚の白魚河岸・燃料の薪を売る薪河岸・竹を売る竹河岸（竹は江戸時代色々なものに加工され、カゴ・魚篭・トウミ・ざるなどの入れ物を作ったのです。また、壁の木舞にもなったのです）
　当時の物流は河川を利用し、江戸市中にくまなく運んだだけでなく、武蔵野の国・下総・上総・常陸・野州・上州まで水運を利用して往来したのです。とくに江戸で困ったのが、糞・尿の処理でした。関八州とはいきませんが糞・尿の処理を水運を使って、各地に運びその代りその土地の名産を江戸に運んだのです。これも物々交換の対象だったのです。昭和30年ごろまで続いた話を聞きました。
　そのため、胃の中に回虫や蟯虫が住み、痩せた子供がいた記憶を持っています。肥料が製造される以前の問題です。この時代、占領していた米軍は今と同じ水耕栽培の野菜工場で収穫した野菜を食していたのです。ご存知でしたか。

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東京駅からまっすぐに進むと、甲冑と王冠と付けた
格式の高いキリンが凛として、ブリジストン美術館の方を
見ておりました。

漢方ツムラ（ツムラ順天堂）のｴﾝﾄﾗﾝｽです。

オランダ人・家康の外交顧問として、信任の厚かったヤンヨーステンを記念する銘鈑です。
ヤンヨーステンは、現在の八重洲河岸の地を与えられ、東京駅の八重洲口の地名にもなった人物です。
日本人の妻をめとったのです。

当時、同じ外国人で、イギリス人でありながら、
家康の政治顧問になった三浦按針がおりました。

彼は、三浦半島の横須賀の地と２００石を拝領して、
江戸屋敷も与えられたのです。

何時の時代でも、知識或る者は重宝がられるものなのです。

歌舞伎は出雲のお国歌舞伎と言って、女性の河原歌舞伎が源流です。
関西で興った歌舞伎も、家康が江戸を幕府の中心地にするや、
歌舞伎も関西から江戸来たのです。

歌舞伎とは、今で言う「傾きもの」で、アニメなどの格好をして
秋葉を闊歩する若者思えばいいのです。

しかし、幕藩体制の下で、女性が生きてゆくのは大変で、
彼女たちは春を売っていたのです。

問題を起した女郎歌舞伎は禁止になり、変わって、美男の若衆歌舞伎に移っていたのです。

もともと、歌舞伎の伎は女を現しております。
そして、元禄時代になって、治世が安定し、庶民の生活も向上し、
江戸・京・大阪で十一座を数えるになったのです。

そして、小屋を張って上演するようになって、
江戸歌舞伎が庶民の娯楽となったのです。

その発祥の地がこの案内板があるところなのです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

江戸時代の青果市場の有った場所です。
この地から築地に移転し、現在蒲田など１１か所に移ったのです。

この大根市場では、物々交換が盛んに行われていたのです。

また、江戸湾で取れた魚などは、魚河岸と言って、日本橋の
近在にあったのです。

また、今でも、釣り船が常盤公園近くの
神田川に係留されておりました。

また、有楽町の数寄屋橋のたもとには、
昭和６年当時のタイルの写真があり、
数多くの水上生活者の漁師たちが活躍しておりました。

また、私が通っていた横浜では、昭和４０年代ごろまで、
水上生活者が船を係留し、生活を立てておりました。

京橋と京橋川の説明板。

野菜市場の、大根市場・江戸前の海で収穫した魚の白魚河岸・
燃料の薪を売る薪河岸・竹を売る竹河岸
（竹は江戸時代色々なものに加工され、カゴ・魚篭・トウミ・ざるなどの入れ物を作ったのです。また、壁の木舞にもなったのです）

当時の物流は河川を利用し、江戸市中にくまなく運んだだけでなく、武蔵野の国・下総・上総・常陸・野州・上州まで
水運を利用して往来したのです。

とくに江戸で困ったのが、糞・尿の処理でした。
関八州とはいきませんが糞・尿の処理を水運を使って、
各地に運びその代りその土地の名産を
江戸に運んだのです。
これも物々交換の対象だったのです。

ご存知でしたか。

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